1 w( W" t1 }9 O2 jfont-family:宋体;mso-ascii-font-family:Calibri;mso-hansi-font-family:Calibri;/ _4 c# j; ]3 d1 S8 s. w% l
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。
0 m. L4 d6 b0 a( w0 l6 F
" p5 s# S, b2 R9 ?$ [( h; f
5 |4 ]$ t5 G& ~( B
$ s4 y; n* b) X0 d; N* L9 m, h w
font-family:Calibri;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
1 I3 b7 [8 s7 x9 t3 v3 F, d
6 m6 Q! g, h/ z5 D7 u* P4 d4 \
/ O% `; \" T3 A$ @. ] o& X! Z1 i宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《屈原贾生列传》
( [2 ~/ w1 d) r
$ X- g, f: G, R. e; ~" F
+ H7 c1 \1 d6 `7 n% p& ]
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
9 U0 a/ o. h+ q
4 _; {- `, j* S2 C) u& M, \+ q6 V1 t+ g' q1 W6 M9 }0 c宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：天，是人的原始；父母，是人的本源。人困顿时就希望回到本源，所以劳苦疲倦致极的时候，没有不呼喊天的；疾病忧伤悲惨的时候，没有不呼爹喊娘的。
2 q" G2 P/ e& P$ b
7 f2 V, R$ V. V) n" f. [0 b! d% o. E& I1 F/ _. wmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
3 R: O( E+ a0 V: `7 |' H9 E& T- j
- ~. T0 o% P' ?. v9 s) a2 M. p7 V4 z
- ?6 _7 y2 x9 u g; P宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：中华民族有崇天敬祖的天命观，认为天能左右人间祸福，《易经》里说：“自天佑之，吉无不利！”中国人对不可饶恕的罪行称为“天谴”。
) ?2 O# _2 P: v* |7 q) s7 w( M
1 c6 q- N% O. E0 K7 omso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
5 j' g( |. G" u# q/ P
+ C3 I) T# j7 e+ W* l1 l# u; x; }3 d9 D" a6 h$ _
Helvetica;color:#3E3E3E">中华民族对“孝”的强调远远超过其他民族，也由此有强烈的“家”的意识，所谓“家国天下”。
6 N5 U5 y- M' L: n7 |0 q5 l" [" J
+ F$ j$ [, a: Z* J8 _
7 S9 D/ V, E3 lmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> l$ a* v& @8 F/ A6 t6 j; b
% R+ {% S* J+ ?, R" lcolor:#3E3E3E">
* [9 Z0 [# T, z- {% ~8 z5 z7 K8 c/ J2 n& N8 E
! g/ `" c6 ?% W% \( l# Y- ]' S# Z
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">恃德者昌，恃力者亡。
" z3 P( X7 U. l& I( ~% ~( r4 `
9 m6 h7 T; q& o4 E6 Y. b/ g- r4 ]3 i1 \8 v) d! `. j
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
& B+ N+ ]% G5 Z8 r6 K; R9 Z& k
- h5 L7 L8 d; q/ b! g. P0 r1 s/ G% R, `% m* N2 |- P5 V% z, H宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《商君列传》
4 V% m, I4 D5 k$ i5 _
* F: {) N j& J% _5 l# c+ T/ P8 p1 w: e' W: n% i! H% E. T. q( n6 ?( U
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
* i' Y: W% P: H9 [1 x& G1 i9 I9 m' M: j6 l* P$ } ]
9 ^3 B, r! p3 k- m( K* E. u+ \
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：恃(shì)是依靠的意思。依靠德政的昌盛，依靠暴力的败亡。
3 S# B) v! x$ N, r" E* o0 Q
# @2 Q5 l, A+ k6 d9 ]7 C5 X2 J0 S) Q9 ]- j$ W
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
& p& h, j$ ?- @4 X$ c1 }* ]9 g7 U2 O7 g/ [3 ]
5 p8 {5 d) n* S) J# u. k, y; m
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：中华民族崇尚德行、德政，不崇尚暴力。强暴者不能持久，终会灭亡。
. k& {. b8 U" g" ^% G r8 [
- H, D. |! G( Z& y$ X q( j1 |7 q: Z# Kcolor:#3E3E3E">
- u5 g" @! P! K, q0 ^, y1 l7 L
f2 ~* ~. q5 |. J. U4 z) X* R0 i7 B* p+ _' U; W( ~9 C7 m
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
) t( m0 v8 a% ] h/ C
/ P7 X, g9 h/ h& j8 Z Fcolor:#3E3E3E">
" ]5 d9 x3 n! P$ i+ B; g
/ B0 r8 n% }' t/ n6 Y6 L3 j
+ H3 J7 L' a& d/ A' r* H1 E
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">农，天下之本，务莫大焉。
: o3 h8 N. O* p& O: A
& n' T. u: Y7 {1 G7 z; H# B, }: ?1 S% h
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
# A7 }/ A) ?$ h! J+ _; W
2 U! s( M1 i( E) ~3 Y9 `9 |+ z. j7 }5 N宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《孝文本纪》
9 _8 x8 e+ G, g" }5 U6 F; p+ [
) x X8 d n% |7 c3 Q& Y3 o* x( T
, c" z- s6 w/ C/ C" x: Mmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
0 C7 w3 i" V( l- O' q7 W) r, R2 v3 T, z4 P0 x
' T) @% d: m9 M/ G: a4 M1 I1 a B
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：农业是国家的根本。
: v1 k: u9 @" c* Y! D f5 _
' b2 \( {/ j @! G& X& B. F+ n7 ~' ?! A5 gmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
1 X! h% N8 [) j9 a0 w
( D1 d& @* }$ g& R: l8 O) q& o) Z
. V8 E9 L* Z/ M, N" v
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：中国古代文明就是农业文明，历来都是重农抑商。农耕生活培养了中华民族对土地的深情和文人对田园生活的向往。
4 B8 I }: _9 S Q$ f
: Z/ Y" U$ K7 [3 d$ M9 V
) S! k0 {1 b! n" t
( |" S7 L, g* Z5 _4 q% O* l/ C0 r
color:#3E3E3E">
9 ~2 }* L& u. }0 T( r9 m& e' X0 \
4 R- M3 s8 C# A: N, r3 B
* G9 y* c8 e- m, f8 o* D( W宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">民以食为天。
# V5 U' U5 D" j- Z
! q1 A5 p; y/ f2 A6 G7 F5 W2 {; s6 K9 M+ N' _& W5 w
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
( f2 @. C: Q4 c6 f; F& o4 N
$ j u8 J7 N3 ^4 Z+ w' }+ f* X7 u/ R4 s+ Z: d% f宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《郦生陆贾列传》
- g' J/ g0 m$ b6 \
) a7 ?8 T, Y7 R8 s4 @
K0 T6 q4 d6 @8 F% mmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
3 Q% F& i: N) p/ @
5 R3 o X* u9 o# L. V+ N5 D `' @4 F5 j7 A) r; e9 A6 g
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：老百姓把吃饭作为最要紧的事。
6 c6 G% Y5 K/ T# o
/ X! s% h% c; }8 Y, g
+ h2 c/ s6 G6 M2 P$ K/ a; A& `( Wmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
& y/ R5 j9 h9 {* @* x; K T4 C" k6 w `( }* a
# Y8 w; |* o0 } n2 U宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：生存是开展文化活动的基础。古代的老百姓只要能吃上饭，就能忍受很多盘剥。
# L/ v( [: f6 x9 f5 h: D n2 }% q. V6 a- b6 Z
9 l3 I Y5 K/ T$ i
color:#3E3E3E">
$ B Z2 o5 ^6 ~1 v& ^; ]9 }; @6 N1 A- t: p. |: ]4 C/ E6 \7 d; F. y
. e2 w" b! [8 s$ R8 F% ^, D& {* e% ^
color:#3E3E3E">
! k0 n8 k4 X3 A* v9 e; j3 b
* R" S _5 d& \5 j9 {7 F5 ^2 Q
4 N& r% b% x3 k! D5 s+ d" l
color:#3E3E3E">
! p. G' E9 y# a% r
c+ E' K: F: Y. B# ^7 \
7 t7 b% F4 W% f k: c& p. Z
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">法之不行，自于贵戚。
6 s% H4 Z" q. F/ R' r. l
+ F" v% w9 }1 u& ^/ y( f. v2 e+ G: N) O8 S) `0 omso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
; t6 P! ~- X9 Z) {# `+ B2 @( f& w A- |% z/ b5 u
* m5 ]6 C& d j9 b
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《秦本纪》
- \$ n1 Y$ o9 _4 ^( H% N( X0 }
! o1 H; t o5 g& l* Z6 A: i, L( @/ z/ R3 j0 |mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
- y1 i5 D& L$ P. a; n. ?
' N7 R. I F# t* `5 Y
. K8 r- w: f: D
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：法令得不到贯彻执行，主要来自于皇亲国戚的阻挠。法律得不到执行，阻力来自于达官显贵，皇亲国戚。
! P1 A6 ^) y# @+ H0 ]) ?1 M) S
# ?9 E8 Q) X" L' a
$ p2 ?6 Y" b/ `4 w1 j$ P, vmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
@: k7 `5 B9 n: G
! Z' K k5 F( \( O; L- F# B' L/ z, N# P$ a1 j& |+ F- w" V宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评:权贵凌驾于法律之上，使得法律成了一纸空文。这也使得古人有“清官”情结，那么多小说戏曲里都有拦轿鸣冤的情节。
6 Z* w5 M H( y b
7 T) L: Y m7 I& `1 L T0 U, b6 s0 q2 ^% g u ]
color:#3E3E3E">
2 E0 w; k: p7 O% n
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
- _$ y' l1 k( i) W" o/ `9 X: o% E ) \2 a# D/ C- G. A1 M ]# ~* H- Lcolor:#3E3E3E">
( A0 S0 ^6 H1 d$ |8 C( }+ C1 f8 W5 I9 H$ o8 d
' j3 {: U7 J B
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">王侯将相宁有种乎？
1 F8 e4 A" ~7 I5 V! p* Y1 A% j/ F
1 c9 G9 l: L9 B0 {1 c- w+ q" G& u: v2 A0 I' Y" h+ J4 bmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
) K+ s" K9 J4 h2 F
8 E+ s+ `5 z1 T+ x! R3 V. O: Q5 X7 d# D2 P, x! }4 |宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《陈涉世家》
# o* H5 {% ]9 w ?0 q( t" ?, f. W2 n2 V
+ `% d: V# L- U& J
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
2 z' I" b1 }1 | h. d7 P+ q
0 ~ y6 F3 J7 k( n/ F* D, \6 o x" [7 n: p6 k5 y0 {
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：那些称王侯、拜将相的人，就是天生的贵种吗?难道就比我们高贵吗?
+ t2 `6 g( a6 c+ V5 \6 Z' [8 G- i2 j- A* a0 Z. z6 ~
! H( o/ n G- ?: }/ A& j
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
; r- k J& @- \8 P0 {3 S5 p$ T S: w# W# }
: C1 X8 B# |! w' ^宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：这句口号从两面看，一方面有追求平等自由的要求，另一方面也有取而代之的意思，而取而代之也是后来治乱循环的一部分。
/ n8 m% ~# \3 t! Z8 V- m7 Q- D
8 g# Q |/ e( l7 ?3 W0 Z, ]6 r5 j/ n
color:#3E3E3E">
, c& A6 { ?9 D( G6 R. X* v
2 L3 o, \# t8 o3 t& b
Y, ^# t* C' ^
color:#3E3E3E">
/ u/ p0 Y y g9 ^6 {0 v7 g* K* r2 N u0 G) H& t. s+ \$ K% f8 Y
2 h/ t3 }; S& \# F$ Z+ s/ V& ^7 tcolor:#3E3E3E">
5 u3 Z/ O* I& Y% n% S0 P! {6 Y% H$ o" Y, o) P8 J* w$ D3 B
9 \" a& g' h2 ]8 B1 ~! C宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">累累若丧家之狗。
. I- |1 F3 K4 s- V3 {$ ^! m
* X4 q, n+ v" {* t' m9 \' C9 t6 n u( D2 C5 c) M ~ e; d, w' D& q( Q
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
- I$ K# V' H8 X. I/ y ~
, O( Z2 k0 Y3 u- [) q7 U; M. f0 i* e& Q宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《孔子世家》
7 B5 c8 w4 k$ }) O7 W7 U( v2 ^- _: S0 s9 B
L& c! [; l& ? |. f: }3 ~$ H
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
; E: `3 O$ x- j% y; ^4 u: h5 l9 s4 X$ d
7 _ H) I; t% ~" \1 k8 q, O2 s4 d/ g/ T, {4 g1 j, p9 J" F
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：神情憔悴颓丧，像无家可归的狗。“累累”是瘦瘠疲惫的样子。
* j$ V5 I; q* _$ n4 P, p e, h
2 K) f6 x" v8 g6 p% G" q" ?% T# t# B' ^mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
4 Y) E B4 j% e7 Y1 `2 W5 G
& X$ l4 A+ ^$ Q1 n" L* z
f) j# U0 h' P. U宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：这是孔子的同时代人对孔子的评价：丧家犬，孔子欣然接受。孔子的同时代人也有高度赞美孔子的，如仪封人，他说：“天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”
' [% _. r( p1 q0 m, [8 j
, j. j9 d+ S* U, `6 p* f+ ^
( p0 W0 n3 ]! U5 d9 o, |) E3 S
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
( V) @/ ^* Q8 d" V; F% n% ?5 v0 X( x) Z& D3 M) S3 I
) y5 N! s( G7 o; l9 {
Helvetica;color:#3E3E3E">正是这种“丧家犬”的精神，也就是知其不可为而为之的精神支撑着中华民族一路走到今天。
! A7 K4 g$ l3 [# n
4 A u/ ]; E" `& h5 B/ e6 D! B8 e$ a+ umso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
! ^0 e! v+ m% u9 j- Z3 T& H- j
# w% L- o9 O6 B) q. H5 g1 F
) Z3 p5 g3 [- ]6 C
: m$ p+ K7 Z( ~5 {& u8 X宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
4 e/ X; j- Y& k0 m! F s
+ T1 J- G$ D3 E7 n& S6 R7 k9 t, Q# |; y2 d/ \* vmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
" d5 O, ?# ]8 w9 G
+ `3 u0 c( M! e) e$ S, d8 V- d* C7 u# h' S, M! y. }- n X- f
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《刺客列传》
% p0 z+ B. b! V% T( D3 u* b4 F" n, x2 o/ v
& p( [" D# N3 _) O* n& ?/ Xmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
5 c' o, W+ ~& S2 |! O2 H1 z
/ ]* Y, i6 l, S0 D! n
9 M" r0 M) f, i# N4 ] f) v宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：萧萧风声中，易水河边寒气逼人，抗击强暴的壮士啊，去了就不能再回还！
|, t6 g) A: I* {, N7 z" G L4 s
% W: \8 H) q5 nmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
" l; }4 @# `3 S& E- _8 G; y
+ F/ g$ Q3 g# F5 P$ ~8 M4 b; Y; s+ r8 I$ h* ]1 I9 F* k宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：荆轲刺杀秦王，临行前在易水边慷慨悲歌，歌词就是这一句话。中华民族中不乏抵抗强暴，不畏死亡的勇士。
* L" A. w% ]* Y$ x# Z
/ K8 A' f5 J: ~ V; p! |3 X& X* F2 x+ Y! G( u1 M {+ nmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
, H1 b: j7 _7 r) G" r- [/ {; w
) v- ~/ ~: ~- p$ m7 p8 v$ V2 T0 S* m9 L% f8 ?- X( OHelvetica;color:#3E3E3E">抗战时期，有一记者碰见一军人自愿去河北组织游击队，军人表示，对于中国的最后胜利，他是有确信的。记者问：“中国打胜以后，你打算做什么事情？”无名军人很冷静地说：“那时候，我已经死了，在这次战事中，军人大概都要死的。”
/ @( z0 D9 ?; T N
7 L5 \( \ G6 F
! F: `/ M g' u( O6 V/ F$ J2 b
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">' @; x# {& q! D- q9 I( f
/ V( e7 N; x( j4 [color:#3E3E3E">
- `; v+ C. v, C: i. P9 `. f8 R7 l- }% C5 H4 Y, X( k
2 o* I4 e' v* [' G r0 ]2 _6 C8 M宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">法令者治之具，而非制治清浊之源也。
0 x- ?, U7 r8 |/ z6 p* A" H' z+ \& e% S1 w- A
# ~3 n s0 v2 m7 {
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
: s2 |" [, X1 k3 s9 J5 ?
$ o. e6 u/ X1 R6 H. J. i! w8 d3 n6 Y: P宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《酷吏列传》
9 Q; \5 k# {# x
_$ n4 Q- o. q" t+ L2 w" i- N7 w1 g( zmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
1 a; k0 {4 C; Z
3 J. B6 K+ \1 J# c+ b" M+ @5 y
& y0 S' [, S- e0 Z0 C
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：法" z) C/ T4 g" R' F N3 N6 B- z1 ^Calibri;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">令是政治的工具，而不是管理政治清浊的根源。
7 \( w5 p V* ?; T4 }: j
2 W' E! F+ d* p+ y8 z& t+ ~( J; E) d
. k$ O5 E+ I. q% @ t4 j+ t' i1 i
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
! s; N1 e: K% I: w
7 a+ }- ]4 f8 R5 o4 J* n) ~- ?4 W! D( N# F$ ^& J% W
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：法律是为了保障社会秩序安定，而暴政苛政把法律变成了控制、盘剥、施暴的工具。
/ I9 g' x) x( i/ @8 d; f3 z% z" p. m# u% _2 a
1 s9 M$ V& j+ g) o9 u
* Q5 W; p- k; d$ _! r; L
/ ~: d6 }& p% B" d8 H+ gcolor:#3E3E3E">
7 h5 B- e. u2 a3 L
6 ?" \5 u) B6 r7 B9 V) O2 ?5 |3 O' ]5 G$ X0 K* p宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">夫功者难成而易败，时者难得而易失也。
6 P. P, d, p; i4 ~1 Q4 T$ q+ M2 V! t D [) }! H
( q" v' j7 X4 S7 m* C
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
6 S* c' Q& ?! ?) r6 ^5 a
- J: _) i& N, p0 E4 R, n- w: g3 }! @/ d4 C6 c9 {5 b" L/ c宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《淮阴侯列传》
: L& G& H8 P! E8 h R) h
3 S. e# P- L6 v u* {% U2 f
% \* O, k K2 h. `& dmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
' ?, y; C6 ]" b9 Y$ Q% |6 i- w6 n z$ D& \
1 \- [* G0 b; _9 V
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：把事业做成功都很艰难，而一败涂地则很容易；时机都是难以及时把握，而转瞬即逝却是常事。
" [4 n9 ]1 U, N/ ~; I6 ]: {! x3 w4 w5 o
; B! l, O* ^( C$ G4 V' X2 |/ `1 u: }
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
2 Z0 P w( l8 r( h, }
& C, `4 m! b8 s3 V' l4 Q1 V: h9 R- q% x# ^; k9 l
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：中华民族有一种忧患意识，形成了谨慎的性格，强调“待时而动”，强调“创业难”，也强调“守成难”。
! }8 y* N1 y% i* t( D
; O4 h, m$ d9 ]; O% a) m+ |9 ]- r, y7 U: f/ ~/ A! E; w宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">
1 W P) \( K7 q9 Q9 h. a& H7 l! ]宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">新沐者必弹冠，新浴者必振衣，人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！
* l& { M- L$ D8 R. ]) k9 D: B$ c* W+ D/ M3 t7 Y5 j( r
" ~9 J+ ?3 |6 Q6 Zmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
3 y: h h o2 t+ a, z
7 ^/ B- q4 e9 M2 X# ^* C7 S! I6 ^& q
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《屈原贾生列传》
% R1 ]0 W! t: B+ r) Y! L! X7 o4 L
3 X% k7 L, D6 O5 J7 _4 y8 u- |0 L: S' o3 {# Y$ E8 c
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
- L9 `$ e- o/ `/ J2 x) n9 O( p' a' U) P- @1 V D% e1 U2 j! i
3 O$ u) ~- ]+ R% E0 |宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：刚洗过澡穿戴衣帽时，总要弹一弹帽冠上的灰尘，抖一抖衣服上的杂质，谁又愿意让污浊的东西弄脏干净的身子呢。
+ ~; |- [) j7 c( X$ `8 A% M0 a, m- t' {4 F
. O/ o8 ~% m9 p7 N4 {9 J9 Tmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
8 l$ x$ ^9 W4 B0 U8 F& ~+ ^
" ~. }& v1 {- _5 j* G" W' C" G2 F+ H" C0 J0 R宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：这是屈原说的一句话。中华民族是讲究人格尊严的民族，古有“不食嗟来之食”的人，陶渊明“不为五斗米折腰”，李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，等等。
8 {$ T2 F3 k" |; k( j) O
/ `8 b7 u7 W0 F( _5 @. m0 G' `% S0 U
* n, F3 h& G Y- q) G, U7 ]2 L* L" b) k& U! T+ M; D6 L# H
( g4 V1 @: I& y: j7 d; G. D) wcolor:#3E3E3E">
8 ~ f$ x2 D! Z. ~7 J8 a
2 c. K3 L9 a$ W) ~4 k1 `2 H t% Z+ k6 c& {
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">好学深思，心知其意。
, w4 |, R1 K3 {4 ?0 |, c
/ A7 [+ S) B6 j" ~* Q# W9 i j: }& U! `4 w! v. C) Gmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
, t" \; ] J- F% i! @7 X+ x; }# T
: n) d N v! f; u0 e. j- T& J, ^. V1 l6 r: ~
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《五帝本纪》
, M& t1 U5 F; D3 p& V# y# F2 I- d) i
! s/ Q/ F8 e; X, r1 e3 N) p) @( E5 y/ m: ~" w' M0 rmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
0 [' O% l+ |' C; Z
7 v4 N. I7 t# z& @8 X \: Q; n ^! P- F/ F# `
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：喜好学习并能深入地思考，心中领会其中的意义。
- q6 t( M, X, @& v+ g2 ~
) T, U7 _& L# [$ _# P$ V( ]1 h
5 N% t" G5 i ]; @% z
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
5 {( V6 i2 g R) Z, E& o
3 l9 @0 I7 ?4 E( f4 S0 I5 d" r' \4 o( P宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：中华民族是注重学习的民族，注意记录生活经验，是最富有历史感的民族，很早就形成“史官”制度，对自身几千年历史，作了几乎没有中断的记录，其记录之详细与丰富，是其他民族无法望其项背的。光是正史，就有煌煌“二十五史”，更别说其他野史、杂录、笔记等等。
" \$ \4 ]/ t8 j0 Z' q: }
5 I$ u) g2 E$ K8 b" r7 T3 W
8 b' |5 S% [3 a$ G$ M# M4 W% M# [" N+ ?4 g
" Y" I7 U* t) v% A$ s7 k9 G
color:#3E3E3E">
/ v5 v3 y) T* v) ?' W/ S+ u$ R* M; H" I5 j- B5 q
& y: u. E. O) M, I宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">常人安于故俗，学者溺于旧闻。
* R, w1 a4 _( Q2 n# Z4 X- ]9 i9 W* `# T* S% p! l w
* r0 z$ p* u3 n, I2 Z+ q
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
2 D- S6 u x" o0 Q; Y" |
' i7 W% |5 `' Z+ W( ?: Z4 y. G! Z( s) @宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《商君列传》
5 v" }" S& U4 k! W9 Y
8 U: z$ w3 |- n9 D5 s/ a9 @# w9 b. f; a! E& p( k
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
0 D0 N- C7 W% _, Z, i' u
/ F* s& o% \( P4 x9 s- K t5 y6 G6 z, A! D8 \7 T) M
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：普通人安于旧有的习俗，学者则沉溺于陈旧的学说之中。
^: @7 i7 A* k6 V
; m- a" f" O: ]6 r }/ K) @8 f7 E/ s. z) z# U# ymso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
2 p7 P; a0 K$ L3 J7 g
/ u, f( s7 H3 x$ h. G* N2 d! d5 t. F; D+ A1 C: G: J3 u
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：作为农耕民族，中国人有重土轻迁，故土难舍的心理积淀，也形成了中庸保守的性格。“祖述尧舜，宪章文武”这样的崇古意识，“安其所习，毁所不见”，习惯于熟知的事物，否定没有接触过的新事物，这种封闭式的思维，或许是今天应该反思的。
6 b" V6 n: A; |2 A t+ _! Q
5 R: S1 b2 X2 w' F6 y/ ?
& q* C/ p/ |4 i
+ G! \0 b; n& p9 f' F9 q* v8 \# }5 e+ t; n( @$ G, V0 g
color:#3E3E3E">
. K+ s1 r0 r! K$ I" a9 T% u m1 U- s$ y
& }1 I3 D0 q9 |宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">居马上得之，宁可以马上治之乎？
# Q% t) D0 E5 b8 E3 G! M; v
) K* j: h9 Z- h* @6 o. t3 E) S' D7 A, z1 J: f
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
% s+ z. Y/ `; N/ x+ V
( w# u2 s, k2 z9 k/ L# }7 ], R# U3 q9 G$ i1 N
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《郦生陆贾列传》
, C. V0 P0 Y0 l& A& e: C3 _/ u7 A
+ ]" C, n5 l3 T
* p5 u& i" n% T4 C) M* V
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
: k1 f8 r( K8 W
K$ e9 a m+ o4 A6 T" b1 M3 `# ^. U6 M
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：骑在马背上得到天下，难道可以在马背上治理天下吗?. t" B6 \. h. Z# y6 f
font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
" {; `& j4 @$ i7 [ x! h
& w. L3 ]5 Q( t& a) D9 C
/ _8 V$ ^) l. [5 d$ ~! rmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
9 z$ E% i* L; `& k9 K7 ~7 j2 {
9 i/ ]$ g3 |9 e" }" |3 T# k
; W0 o& ~4 W% O# k宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：“打天下”和“坐天下”，也是长久纠缠在中国人心中的观念。虽然很早《礼记》中就提出了“天下为公”的说法，但是“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”，天下还是一家一姓的更替，秦亡了，有汉；汉亡了，有晋······分久必合，合久必分。
; d! x0 C8 I) n2 h' W
& i! [; i5 y& V# c
/ t: L8 i& ]5 ~% u6 E, H6 H+ f; K" o8 U9 C
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">0 T3 q7 Z4 j8 y# R% k
; A m; z0 d7 g5 e
color:#3E3E3E">
! f( z/ p( h- `, t! S# \ F; i9 [9 I# D) e5 c
! X( `# u4 ^% ~4 U o& l' \3 }2 z
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">富贵不归乡里，如衣绣夜行，谁人知者？
; a- J3 T/ j/ Y! ^
& d1 [" r8 m6 ^1 Q) E: W. k8 Y, ^6 N: K4 d' c' L
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
) F/ k9 ~+ l( d1 J) v* B+ {* i M0 \. m
) \; R# i$ e. p$ _! p9 X+ N- a6 T
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《项羽本纪》
, h) G3 |, \% \
! A' u( l5 s9 S9 O
, \5 L& B9 K7 @" O
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
; X: ]9 q( p! f7 A6 y" h, a* d. w8 | n$ H; I
5 b5 `4 d+ f2 G1 Z" x
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：得到富贵以后，如果不回家乡显摆，就好像穿了一身锦绣绸缎，却在夜晚出行，谁能看到你的好？
( |% E' v0 T/ ~' h+ L7 A2 q, q; W: W2 E
& T0 N, z6 O, ] P* z, i4 i
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
r6 M% i, q# }1 S, c7 z
0 N2 O# B7 s% Q( j1 L+ C* O: L# }8 T; b6 x1 }
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：中国人讲叶落归根，而衣锦还乡是古人的理想，带着一身荣耀回到家乡，一洗往昔落拓不堪的耻辱。司马相如去长安，在成都升仙桥立誓，若这一去不能求得荣华富贵，“不复过此桥”。近代流传的“男儿立志出乡关，学不成名死不还”，也是这类民族心态的反映。
b1 R( I8 q. M
; o/ A% k6 ^, q2 z" A7 |! U
0 | `6 E& w! \* ?# b
color:#3E3E3E">
6 a- d& J$ ?0 ^7 |4 }' ]; g8 b5 o8 b7 l) a( J4 R8 s
& @+ k+ R2 a. o4 P* Qcolor:#3E3E3E">
' i+ w+ c& |) P o1 A e+ y: u( s) n: G# ]2 o i6 @
, N% o% H/ }6 s9 \- l% I& f( W2 R' m宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">士为知己者死，女为悦己者容。
0 p6 b2 U& U- _: u' ?3 J' C" k/ |& N! }, P x& M
! z" T) } y/ R- T2 Q; Bmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
# Y8 b* A# n5 O9 X% y2 c% \
* N a% b `( o# ^+ U* U. i: d1 _* q- C5 A
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《刺客列传》
+ N8 ^* G2 m0 z$ p' J
( ~1 a: u y7 d' j" p' f3 X0 U8 _/ x* [# \1 q5 [3 imso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
z1 l3 I* N7 Z5 R3 r9 L" v {$ s
l8 l* d$ v, W. A8 |7 A! u
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：有本事的人只会为赏识自己的人做事，女人为喜欢自己的人打扮梳妆。
) f1 b$ {' F* B. ^4 J! _* K1 A8 d" y$ B; Z$ ]
7 A v& N, O8 U; _; h, \mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
- V1 R+ X/ `3 K7 I! B; _# Q3 d
0 X8 }/ j2 A" q. }- Q e- R) t( b- l7 U3 C+ C' O6 {& e9 b宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：《刺客列传》中后面还有类似的一句“众人遇我，我故众人报之。••••••国士遇我，我故国士报之。”（意思把我当成普通人来对待的君主，我就以普通人的态度报答他；把我当成国士来对待的君主，我就以国士的态度来报答他。）
1 X5 o5 J2 r- s2 f
2 `! y, b; ~( z& A; n L. t# F5 q- Z2 |mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
& y9 y. @2 c7 P1 f- F" v. P7 }
- X/ h8 V" L0 W* A3 Z1 ]6 [8 O3 C; h' [0 S8 DHelvetica;color:#3E3E3E">“士为知己者用”是中国人的一个情结，曾经促成袁世凯称帝的杨度，晚年有诗云：“市井有谁知国士，江湖容汝做诗人。”还是念念不忘自己的“国士”身份，等待着被人所用。
# q, B8 x) L3 I1 v" A! k0 i
; A" u5 y" b0 ^5 o: Q7 Q1 B! S
* t5 g5 i4 X1 i$ p2 g( S
' C U# U4 q- n" q
& }# ?+ k d5 P, f# Q# mcolor:#3E3E3E">
1 I2 k0 S! c0 ~7 o4 I- E4 _0 s6 O5 o9 ~( x, `
1 e! z# \( I( l4 I$ c* l! X" o
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">家贫则思良妻，国乱则思良相。
0 J+ }* l2 c) k9 f. e$ C. w* z
. o) P& a0 C4 D8 |9 b$ l
% \3 O" \$ ]1 S3 b" H
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
- `# E# ?, W' A: R
+ w' r; R/ J I, P4 U6 O& T T9 }
/ B$ ~8 t: V* I& g, M+ `
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《魏世家》
' M$ Y6 E% W$ A
3 E% Q: b9 @( b$ C7 {! _7 ^$ Y _ `* `. s# T/ n5 G
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
7 u/ U, P! o8 y& l
+ E" {& E, K$ K% i: N5 b$ a* ], P# A) p: N% d' m: ~( O宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：家庭贫穷就想到应有贤良的妻子，国家混乱就想到要有贤能的宰相。
. y9 }: P: l+ K" q6 A( Y
% Q' g8 O3 U A7 x
7 M7 M0 \4 ?+ M/ m2 Dmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
/ T5 {* Z% C3 ~) y' |
% M5 ]6 p" \/ R9 \0 G# @. V6 T" b3 ]" u5 B3 ?宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：对明君或者良相、良将的渴望，是中国人的又一个情结。“真龙天子”无不带着神异的特征，良相良将也往往是天上星宿下凡。
, l4 z1 H6 b) C# v: J7 A" v. d7 ^1 m4 ]& u
$ T2 `! u ?0 c
color:#3E3E3E">
' e) ?0 S w7 g, S
- F1 K# l# o' \+ B
; b; g$ `+ d4 O* Z! {
& Q9 \6 j- |* e7 j
/ p0 o* T$ i2 J. l$ C宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">务正学以言，无曲学以阿世！
$ W' n0 C) |4 x$ Q5 X8 b% l
0 q* A3 O' x. {9 Y- h* m& I: N$ O
3 q1 b$ V, C" Q1 F* H' ~mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
$ G6 G: ]% A1 Q' v9 O1 l$ {! ]( m0 i
' k2 d' p9 s8 L, x* x! ] a7 K; J+ q- Z( ?7 w# |( V( ^6 a7 w
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《儒林列传》
; A) n* ^: ~8 S8 I' h3 _$ Q
9 ]" q+ `( @6 } l# N. d- v& i7 [. n* t( Hmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
# t9 L4 E8 \( p$ b: [5 l8 `& f/ W8 d% R% Z$ o3 Y$ U# Y5 l
; w7 m6 l7 S0 K, _, t# T
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：一定要以真正的儒学来发声，不能歪曲儒学来迎合世俗权势。
* m4 l/ w8 E+ s
, ]( G% g8 ^+ i, p$ `4 W9 ]$ H* E* W. e0 q* \mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
\4 G! F x& q9 L* l5 w7 m, d, g/ l" W3 C' O9 }% X
3 U% }# z3 x: z% R& U- I
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：学者要依据学术真理发言，不能为了阿谀世俗权势而撒谎。也就是说学者要说真话，而不能看着权贵的眼色和脸色说话。
7 ]$ {4 e0 k! \' ]7 T( p0 X5 D
" o/ Y4 t1 {5 m5 ^7 I
8 e/ }* `: w: t; ]* j+ nmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">" z; l2 S. g. X' w. j1 Z/ P; w$ V' U. f
9 J) N" h* X% Q: Q) d
color:#3E3E3E">
& V3 R% ~8 V# W3 ~ Q! \
# ?9 \$ H& O, Q) f3 n) N. M4 m4 r/ k" Y& [! \
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">得人者兴，失人者崩。
) d* D" T5 o9 h1 ?6 J3 E
, k0 v% \& @# P0 p, S4 Q" }4 M, i
h% s h" k" x4 e. M2 @6 hmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
. e1 ^6 t2 p0 {& X# s' j# D1 ^
- |) C" g2 B a5 `8 N: p
) o P7 W5 ?. G
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《商君列传》
" G7 x7 Q* u4 Q, ~8 h
& n3 J1 P9 F4 H2 ` A2 d/ F. n4 A( o
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
0 C r& v! ?+ L" n
- ]& U/ w: w% y# X" c. @6 Q. q% b. n. t宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：得到人们的拥护和支持就兴旺，失去人们的拥护和支持就败亡。
1 b. J* t6 R0 N# g6 }5 |7 p$ D: X1 \2 L
* E; q# [& T: `: Z+ O
+ C+ G0 [& E s; k+ x
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
, A; g8 p9 H% Z1 ? Y: I2 m4 G4 ]) X. A% c
: ~; l( K/ y# b/ f- h
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：国家和政权的兴衰决定于人心的向背，即得人与否。后世贾谊著《过秦论》，指出秦朝的灭亡是由于“仁义不施”，杜牧著《阿房宫赋》，更是尖锐地指出：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”
0 {4 X% l* Z. x5 X( b) E# r- z+ T
- p" J9 E: y! ]% Y# q5 q7 n
! \0 `% z- ? Q; \( {/ U1 w: b* ^& j- c3 o8 q( [
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
抢沙发
千斤顶
显身卡
300x180 AD
