1、多行不义必自毙。(《左传·隐公元年》)
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3 ~# d M& C$ H' J! N! i[译文]多干坏事,一定会自取灭亡。
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2、人谁无过?过而能改,善莫大焉。(《左传·宣公二年》 ^& o9 A4 H9 Q7 u! P
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[译文]谁能没有过失呢?有了过失而能够改正,那就没有比这再好的了。
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3、民生在勤,勤则不匮。(《左传·宣公十二年》) / N! c* @; f# h4 t1 W6 p
1 o( [4 c7 e; y: x5 \0 r[译文]百姓的生计全在于勤劳,只要勤劳生计就不会困乏。
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4、《书》曰:“居安思危。”思则有备,有备无患。(《左传·襄公十一年》)
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[译文]《书经》上说:“处于安乐的环境之中时,要想到可能出现的危难。”想到危难就有所提防,有所提防就没有了祸患。
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# V8 U& u; y9 q, @% `5 Y9 N5、太上有立德,其次有立功,其次有立言。虽久不废,此之谓不朽。(《左传·襄公二十四年》)
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# Y" q* E7 j9 U; z7 b, m U[译文]最上等的是树立德行,其次是建立功业,再其次是创立学说。即使过了很久也不会被废弃,这就叫做不朽。( e/ q3 g# \' H5 e$ [- ]
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9 W9 y7 b0 C1 Y5 v6、我闻忠善以损怨,不闻作威以防怨。(《左传·襄公三十一年》)8 T" C/ \, ?0 b; W0 Q9 B' |# L H
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[译文]我听说过用忠心善行来减少怨恨,没听说过用摆出权威来防止怨恨。
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7、临患不忘国,忠也。(《左传·昭公元年》)5 H8 y! Q& E# {* Q6 H
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[译文]面临祸患仍不忘国家,这是忠诚的表现。
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3 X1 @ U. I4 i* [. f" j% Q% R! ^8、末大必折,尾大不掉。《左传·昭公十一年》4 W ~$ p" ^% g* b) s' i
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[译文]树冠大了必然折断,尾巴大了必然不能摆动。(旧时常以“尾大不掉”比喻部下势力强大,不听从上级的指挥调遣。)" T+ Z& W" C) O, r% }
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9、为政者不赏私劳,不罚私怨。《左传·阳公五年》
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[译文]当权执政者不能无故奖赏对自己有恩惠的人,不能借故惩罚与自己有私仇的人。
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! e' s6 u! ], @" }1 ^/ h# Q10、无德而禄,殃也。《左传·闵公二年》
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[译文]没有道德而享受俸禄,就是祸害。(说明享受国家俸禄的人必须在品格上作人的表率。)
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+ q, W+ m% a7 ~. l11、我无尔诈,尔无我虞。《左传·宣公十五年》9 b4 h, F+ l& {& }% @
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[译文]我不诈骗你,你不欺骗我。真诚相待,互不欺诈。$ T% {+ H. y. ]6 ~* H
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12、宴安鸩毒,不可怀也。《左传·闵公元年》6 l* M: y8 K4 \* U- f2 S4 J
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[译文]贪图安逸享乐等于饮毒酒自杀,不可怀恋。
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13、弈者举棋不定,不胜其耦(ǒu)。《左传·襄公二十五年》- i2 K) b- r7 Y
8 Y. b# G K' {( T" K7 Q[译文]下棋的人拿着棋子而决定不了下在什么地方,这样的人必定胜不了对手。. r! p9 h: @9 h6 z
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14、众怒难犯,专欲难成。《左传·襄公十年》' L, T4 o5 b+ ^
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[译文]众人的愤怒不可以触犯,个人专权的欲望难以成功。. y f/ C) P* K9 C# e
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15、川泽纳污,山薮(sǒu)藏疾,瑾瑜匿瑕。《左传·宣公十八年》+ t+ E1 q( O0 r! D8 ]! W' A, y+ S
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[译文]河流大泽中也容纳污水,深山草野中也会藏瘴疠之气,美玉中也会微有瑕疵。: R4 X0 S/ S/ z: ]9 H/ a
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" D% j1 C% Y( c1 C, ~16、过而不悛(quān),亡之本也。《左传·襄公七年》& ?! P, b6 z A1 r
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[译文]有过错而不改正,这是败亡的根源。
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( S& U" D. [7 ?17、华而不实,怨之所聚也。《左传·文公五年》3 x0 b. ]! j! _$ b, H* D
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[译文]空有虚名而无其实,言过其行的人。必然会招来人们的怨恨。
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0 S G, P+ I# F- G+ x' X! W X2 V18、骄奢淫逸,所自邪也。《左传·隐公三年》/ G* @3 J5 f* H% S5 Z" J- Y
3 H+ s' [- z& x3 \: M: Q+ c) [) B[译文]骄横、奢侈、荒淫、放荡,是邪恶发源的处所。
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) g, G* M* y9 i3 @- d( ]" \' Z19、善不可失,恶不可长。《左传·隐公六年》
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) n4 ?4 S! y0 [" _[译文]好事不能放弃,坏事不可任其发展。: N' u! F- T9 y' G. @0 Y1 [
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& ~. O- {6 A: ]2 p k8 x; w9 P- ~, S0 f20、俭,德之共也;侈,恶之大也。《左传·庄公二十四年》, S% q: t9 X$ h& n% A7 h5 V% V" `
3 o- V' z5 e2 N' }: u[译文]节俭是有德之人共有的品质,奢侈是邪恶中的大恶。* B$ m8 d( O7 T& X! X
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21、兄弟虽有小忿,不废雠亲。《左传·僖公二十四年》
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[译文]兄弟之间即使有小小的怨恨,也不妨碍他们的至亲关系。
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1 N' U) f- V8 {! c# @22、祸福无门,唯人所召。《左传·襄公二十三年》
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[译文]灾祸或福分没有别的来路,全由人们自己感召来的。" {" F) Z. ?7 y/ t
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23、量力而动,其过鲜矣。《左传·僖公二十年》
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[译文]根据自己的实际能力去办事,过失就会少些了。* K/ J0 Z2 R/ \
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24、辅车相依,唇亡齿寒。《左传·僖公五年》
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[译文]面颊骨和牙床互相依靠,紧密相连;嘴唇没有了,牙齿就会感到寒冷。两个邻近国家(或政党、团体)利害相关、互相依存的关系。
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: }: U$ u9 q# Q; R4 \' }9 `0 h25、言之无文,行而不远。《左传·襄公二十五年》) C7 I5 R3 o. }! _4 y
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[译文]言辞没有文采,流行得不会很远。6 E3 N* v2 @, m
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26、树德莫如滋,击疾莫如尽。《左传·哀公元年》
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[译文]修养道德的最好方法就是促使它不断增长,消除疾病的最好方法治得彻底干净。% c$ Y& Q8 b- L! z4 W$ n
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27、不以一眚(shěng)掩大德。 —— 左传名言语录《左传·僖公三十三年》
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3 E$ E5 v+ P9 d[译文]不能因为一次过失而掩盖了平素的高尚品德和过去的功绩。
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28、从善如流。《左传·成公八年》
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6 j; ]- q9 _1 B[译文]听从正确的意见象流水一样快。比喻能很快地接受别人好的意见,虚心听取他人的批评和建议。
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29、民生在勤,勤则不匮。《左传·宣公十二年》 B0 V; s2 _1 U7 B
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[译文]人民的生计贵在勤劳,勤劳就不会贫乏。8 _1 z: q1 R2 ? ^" f
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30、国之兴也,视民如伤,是其福也;其亡也,以民为土芥,是其祸也。《左传·哀公元年》
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[译文]国家兴盛时,当政者看待平民百姓如对受伤的人一样关心爱护,这是它的洪福;国家衰亡时,当政者看待平民百姓如粪土草芥一样微不足道,这是它的祸根。来源:南怀瑾国学智慧 % b2 W8 ?, o2 S# z! {& G z0 b
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