# | s9 q) E8 }$ o 近日,习近平总书记在庆祝人民政协成立65周年大会上做了重要讲话,讲话中多处引用古语古训。这些古文凝聚着中华民族先贤的智慧,背后的典故、出处皆大有文章。4 U1 f) ]. k9 \; F- x0 s+ q
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1.“履不必同,期于适足;治不必同,期于利民。”6 q5 c5 S6 q! a/ k& {* e, G/ U. F
) ?+ N- v7 ]/ l: ?3 j 典出:(清)魏源《默觚下·治篇五》
' i( t4 b4 t+ Z: M5 `) B, @% v+ A 原文:“江河百源,一趋于海,反江河之水而复归之山,得乎?履不必同,期于适足;治不必同,期于利民。”0 ~# V0 T, R2 u' K
释义:鞋子不必相同,期待的是它能适合脚。治理的方法不必相同,期待的是它能有利于人民。比喻重要的是要找到一条适合自己的路。- x, `0 ~. A, h8 N/ D
2.“大厦之成,非一木之材也;大海之阔,非一流之归也。” _3 N {6 V9 w# @- A& W
0 T! @* C4 ]+ {/ d+ R 典出:(明)冯梦龙《东周列国志》7 ~3 {, K+ J4 i# S
原文:“臣闻大厦之成,非一木之材也;大海之阔,非一流之归也。”. M4 Y& x3 `: {5 {2 u8 C% P9 @
释义:高大的房屋建筑的建成,不是靠一棵树的木材原料就能做到的;大海之所以辽阔,不是靠一条河流的水注入进来就能形成辽阔态势的。7 r! F; h- y1 ^
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3.“名非天造,必从其实。”% |- s3 K2 D% w6 r
0 P3 |' G, _! v 典出:(清〕王夫之《思问录·外篇》
! S; e+ P" Q3 n. {) n3 A# G 原文:“非天所有,名因人立。名非天造,必從其實。”
! l" ~9 x+ ~5 c: d W* q 释义:名称并不是天生造成的,必须依据事实。& `; k7 E( i1 s' W
5 p; R" C) H W* ` 4.“政之所兴在顺民心,政之所废在逆民心。”
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5 P6 y$ l4 a/ N 典出:《管子·牧民》
- Y0 l, T, w3 @$ e* ^- g$ O 原文:“政之所兴,在顺民心。政之所废,在逆民心。民恶忧劳,我佚乐之。民恶贫贱,我富贵之,民恶危坠,我存安之。民恶灭绝,我生育之。”
/ C/ C# R7 c2 k+ R 释义:政权之所以能兴盛,在于顺应民心;政权之所以废弛,则因为违逆民心。
( N A5 M" n0 b6 F# {% _" _ 5.“天视自我民视,天听自我民听。”, {/ u$ z3 m8 |2 H7 _; C& M$ d
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典出:《尚书·泰誓中》& q5 A: ?# J. i* u3 [
原文:“天视自我民视,天听自我民听。百姓有过,在予一人,今朕必往。”
0 f, i6 ?6 R0 }2 t+ } 释义:天所看到的来自于我们老百姓所看到的,上天所听到的来自于我们老百姓所听到的。
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6.“以天下之目视,则无不见也;以天下之耳听,则无不闻也;以天下之心虑,则无不知也”。" T! {# H' z$ z5 r8 @( e
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典出:《六滔·大礼》。
) m8 y' h. j F& M 原文:9 M1 n& z8 Z. I& @ V& G
文王曰:“主明如何?”
9 q" T2 S9 W: B, e5 ~ 太公曰:“目贵明,耳贵聪,心贵智,以天下之目视,则无不见也;以天下之耳听,则无不闻也;以天下之心虑,则无不知也。辐凑并进,则明不蔽矣。”
4 |! C/ e9 h# [6 r+ O5 d 释义:依靠天下人的眼睛去观察事物,就能无所不见;利用天下人的耳朵去倾听意见,就能无所不闻;凭借天下人的头脑去思考,就能无所不知。( Y2 p$ Z! P+ L! b( q v8 F
+ N: S i. w }0 y4 D2 Q 7.“为者常成,行者常至。”) x& \1 d7 Z+ R# p) c
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典出:《晏子春秋》$ W& J" |: o9 V/ {" T) X0 r# A
原文:
& U9 H, |: m S 梁丘据谓晏子曰:“吾至死不及夫子矣!”晏子曰:“婴闻之,为者常成,行者常至。婴非有异于人也。常为而不置,常行而不休者,故难及也?”吴生曰:所谓不在三更早、五更迟,只怕一暴,十日寒。读书者当观此。9 L+ V0 r2 c$ f8 `/ g# p7 J
释义:无论做什么事情,只要持之以恒,常常会成功,不是一定会成功;但不努力,则一定不会成功! |