六世达 赖流传很广的《见与不见》全文

   六世达 赖（1683--1706）仓央嘉措，大家都记得他流传很广的《见与不见》，这位西藏历史上生平迷离、极具才华、又最受争议的喇 嘛写出了他的心声：

. ]/ P7 q$ n6 e# P  w- q　　一
: D/ i% W" c2 }9 P; A　　谁，执我之手，敛我半世癫狂；
) R) O  E+ v9 H& N- T) B　　谁，吻我之眸，遮我半世流离；
　　谁，抚我之面，慰我半世哀伤；
　　谁，携我之心，融我半世冰霜；
　　谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。
　　谁，唤我之心，掩我一生凌轹。
- Q3 a7 U- D; P7 e　　谁，弃我而去，留我一世独殇；
　　谁，可明我意，使我此生无憾；
) ~% e- e4 _3 t& V- @& i　　谁，可助我臂，纵横万载无双；
　　谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；
　　谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
) i6 }; t8 d0 G5 ~　　伊，覆我之唇，祛我前世流离；
% |& P  h4 L! B% J　　伊，揽我之怀，除我前世轻浮。
. y: I- N: X3 k7 ^
　　执子之手，陪你痴狂千生；
# h" t2 S6 [. h, [　　深吻子眸，伴你万世轮回。
6 ~1 n% p: k: r" e2 |: U  b. A　　执子之手，共你一世风霜；
　　吻子之眸，赠你一世深情。
8 n5 [: W0 l& Y' ]1 a
( V+ _! g. F" a* ]. R/ n; R　　我，牵尔玉手，收你此生所有；
　　我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。
) n# N+ w  ~7 D$ w+ D) B  Z　　予，挽子青丝，挽子一世情思；
: k) I9 R1 k! N/ a, I　　予，执子之手，共赴一世情长；
* D2 Q- Q2 o$ S* r' a0 M　　曾，以父之名，免你一生哀愁；
　　曾，怜子之情，祝你一生平安!

　　二《那一世》
　　那一刻 我升起风马 不为乞福只为守候你的到来
: ]6 X0 I  D: ?0 Q　　那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见你颂经中的真言
　　那一日 垒起玛尼堆 不为修德只为投下心湖的石子
　　那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟只为寻你的一丝气息
$ q4 m0 k7 ?. K7 q5 s: p! T* ^2 @　　那一月 我摇动所有的经筒 不为超度只为触摸你的指尖
3 n- S7 i  T. G9 j% E' L5 [  Y　　那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见只为贴着你的温暖
　　那一世 转山转水转佛塔 不为修来生只为途中与你相见
2 _4 v. \$ v1 a2 T; |6 p. h　　那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐

( o3 r# B& v, O& f9 b0 o; e　　三
  H1 d0 \" m5 ?7 \& M" i1 q# W    第一最好不相见，如此便可不相恋。
, U/ `5 d  W/ F( a    第二最好不相知，如此便可不相思。
' ?  s' j/ W7 X. S/ a& D' {    第三最好不相伴，如此便可不相欠。
    第四最好不相惜，如此便可不相忆。
    第五最好不相爱，如此便可不相弃。
    第六最好不相对，如此便可不相会。
( P1 z+ C/ H& y& J9 ~1 R) y. o    第七最好不相误，如此便可不相负。
    第八最好不相许，如此便可不相续。
    第九最好不相依，如此便可不相偎。
# w; I" d7 s  p$ ^6 A' T0 B) |& F    第十最好不相遇，如此便可不相聚。
    但曾相见便相知，相见何如不见时。
    安得与君相诀绝，免教生死作相思。
5 J* n) ^' e# K4 ~
  q$ ~5 F) L4 L    四《见与不见》
　　你见，或者不见我
" w" E: @4 i: T　　我就在那里
6 b/ H* a6 |, Y, P- n　　不悲不喜
　 你念，或者不念我
　　情就在那里
: G& J1 e+ a9 [. o8 _/ u# S8 l! B  E　　不来不去
3 z: ^7 r2 J+ s( p- W( B9 j　　你爱，或者不爱我
　　爱就在那里
+ d% x8 x2 N! V7 \' M　　不增不减
　　你跟，或者不跟我
　　我的手就在你手里
　　不舍不弃
　　来我的怀里
2 j& t/ N& v; o8 w( `3 T! J　　或者
8 s. j) u# C/ d% H: X& X0 Z　　让我住进你的心里
* x, C( M! Q0 j　　默然 相爱
　　寂静 欢喜
* G" |2 V) Z, H7 U0 q- Q
更正:
根据博友玄乙居指正,《见与不见》这首诗歌，实际上名为《班扎古鲁白玛的沉默》（班扎古鲁白玛，为音译，意思为莲花生大师），作者扎西拉姆多多，出自其2007年创作的《疑似风月》集的中集。 2008年，这首诗被刊登在《读者》第20期，改题作《见与不见》，署名为仓央嘉措，因此多被讹传为仓央嘉措所作。此事并非出自作者本意，后《读者》为此事道歉。 2011年10月法院认定《见与不见》的作者就是广东肇庆女子谈笑靖（笔名扎西拉姆·多多）。
# o  r8 i) E, H; z    　
+ B% \, S- v+ Q. f( ?8 q    五
* g/ ]- c( V* J" V    住进布达拉宫，
$ ?+ M1 i  {' H    我是雪域最大的王。
! `  R% E* o  U/ p& x7 O    流浪在拉萨街头，
( H: @1 z7 A2 S7 Q    我是世间最美的情郎。
    与玛吉阿米的更传神，
    自恐多情损梵行,
: r4 g# d! I% F, V4 d    入山又怕误倾城。
    世间安得双全法，
    不负如来不负卿。
3 S! n, m5 g( p0 u' u' f- J
  H4 D/ J% w; r- y& L0 j% |    六  我问佛
8 B6 x! U. ?, I! g. E    我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
    佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼。没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心。我把它赐给每一个女子，可有人让它蒙上了灰。
3 \, D+ ?  F2 ]* y+ i　　我问佛：世间为何有那么多遗憾？
5 r9 S  x% p) K! C　　佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾。没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
　　我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
　　佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的。多数带着这种残缺度过一生；只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。
- Y; |4 z- [* x　  我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
" E$ Y) s+ R0 ^  n　　佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变。和有情人，做快乐事；别问是劫是缘。
. }# }" B0 e0 \, `' M# j　　我问佛：如何才能如你般睿智？
　　佛曰：佛是过来人，人是未来佛。佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱。天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱，为六道众生。
: H+ g9 r; r5 q& Q　　六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。
6 Y& U% t: {( M& d; c1 r　　在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。
　　凤凰，涅槃
- R  L+ @0 C" B& q- Q　　佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
0 z3 y# g: u9 D7 q& V. d- i　　佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

游客，如果您要查看本帖隐藏内容请回复

唯美，睿智，哲思，感伤