六世达 赖流传很广的《见与不见》全文

   六世达 赖（1683--1706）仓央嘉措，大家都记得他流传很广的《见与不见》，这位西藏历史上生平迷离、极具才华、又最受争议的喇 嘛写出了他的心声：
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- k  R2 b* }  X　　一
! z/ W& W6 E+ W  ^3 A! Z9 V: G　　谁，执我之手，敛我半世癫狂；
# [1 F2 F9 T9 w' M　　谁，吻我之眸，遮我半世流离；
9 D/ h0 p& R, C6 ^. }) R& n0 X　　谁，抚我之面，慰我半世哀伤；
　　谁，携我之心，融我半世冰霜；
7 ^+ I, ?9 M7 d　　谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。
　　谁，唤我之心，掩我一生凌轹。
& D: n3 V* g+ W. f, ?5 b+ A% u5 T　　谁，弃我而去，留我一世独殇；
, Z7 m% w3 U  V" S　　谁，可明我意，使我此生无憾；
% S' w: Q7 D) D. j9 X　　谁，可助我臂，纵横万载无双；
- r4 n: e$ V: C　　谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；
  M4 e# \' \6 |( X　　谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
　　伊，覆我之唇，祛我前世流离；
　　伊，揽我之怀，除我前世轻浮。
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　　执子之手，陪你痴狂千生；
# [6 [  Y- t% @, e! W+ `& B4 i9 Y　　深吻子眸，伴你万世轮回。
　　执子之手，共你一世风霜；
　　吻子之眸，赠你一世深情。
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7 ~# E* g# h- A7 N4 t; K4 ^* Z' O% ^) i　　我，牵尔玉手，收你此生所有；
　　我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。
　　予，挽子青丝，挽子一世情思；
　　予，执子之手，共赴一世情长；
　　曾，以父之名，免你一生哀愁；
　　曾，怜子之情，祝你一生平安!

: s" ?! ^' M$ J- [1 e* t2 D　　二《那一世》
　　那一刻 我升起风马 不为乞福只为守候你的到来
　　那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见你颂经中的真言
　　那一日 垒起玛尼堆 不为修德只为投下心湖的石子
　　那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟只为寻你的一丝气息
　　那一月 我摇动所有的经筒 不为超度只为触摸你的指尖
( d( w1 q& T% ?　　那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见只为贴着你的温暖
; C* b4 k3 R' B. F- [( J- o　　那一世 转山转水转佛塔 不为修来生只为途中与你相见
: J6 n" x8 q2 e5 K4 ]. Q$ c& S　　那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐
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; {5 G7 u7 R- c, e　　三
    第一最好不相见，如此便可不相恋。
" c" _, d# y/ T2 Q% g" w    第二最好不相知，如此便可不相思。
" G  h6 `. e3 @: M    第三最好不相伴，如此便可不相欠。
- ~: y# l% O9 ?: g2 u2 A* Z1 Q, A: k    第四最好不相惜，如此便可不相忆。
    第五最好不相爱，如此便可不相弃。
    第六最好不相对，如此便可不相会。
    第七最好不相误，如此便可不相负。
) ?& x3 W9 f- ]' e& V- Y8 P2 [    第八最好不相许，如此便可不相续。
    第九最好不相依，如此便可不相偎。
% d4 T1 K" G: C& q7 i0 U    第十最好不相遇，如此便可不相聚。
    但曾相见便相知，相见何如不见时。
8 L$ D) u+ ?9 k, E    安得与君相诀绝，免教生死作相思。
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    四《见与不见》
　　你见，或者不见我
　　我就在那里
% e% p9 \/ R* N. X; ^. x" j1 C4 `, e　　不悲不喜
　 你念，或者不念我
% G3 Z4 G, z, m. A8 c　　情就在那里
; V9 f. V7 ?5 y9 i& X* `　　不来不去
　　你爱，或者不爱我
# y! T4 A' ], c* m: M" }　　爱就在那里
　　不增不减
+ N2 {0 k+ ?: j3 f3 Q　　你跟，或者不跟我
　　我的手就在你手里
( E; B. u' V: {9 o9 l　　不舍不弃
　　来我的怀里
1 w+ s' m2 r) b% q　　或者
　　让我住进你的心里
　　默然 相爱
　　寂静 欢喜
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更正:
根据博友玄乙居指正,《见与不见》这首诗歌，实际上名为《班扎古鲁白玛的沉默》（班扎古鲁白玛，为音译，意思为莲花生大师），作者扎西拉姆多多，出自其2007年创作的《疑似风月》集的中集。 2008年，这首诗被刊登在《读者》第20期，改题作《见与不见》，署名为仓央嘉措，因此多被讹传为仓央嘉措所作。此事并非出自作者本意，后《读者》为此事道歉。 2011年10月法院认定《见与不见》的作者就是广东肇庆女子谈笑靖（笔名扎西拉姆·多多）。
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: n4 V. W" E' F    五
    住进布达拉宫，
    我是雪域最大的王。
    流浪在拉萨街头，
    我是世间最美的情郎。
    与玛吉阿米的更传神，
    自恐多情损梵行,
# I7 a& r( G, U5 O# W, i    入山又怕误倾城。
    世间安得双全法，
& O1 N6 j& N* c2 M9 e9 H! z    不负如来不负卿。

6 q! l+ C2 g) O2 s: n( C5 x" r    六  我问佛
    我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
) o' y2 ~3 X# k7 v( ]' @1 G    佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼。没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心。我把它赐给每一个女子，可有人让它蒙上了灰。
　　我问佛：世间为何有那么多遗憾？
　　佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾。没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
　　我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
, W, n  k2 a5 U/ t% |　　佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的。多数带着这种残缺度过一生；只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。
　  我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
- {  ^1 G0 a  N3 [  d1 J$ }　　佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变。和有情人，做快乐事；别问是劫是缘。
$ n( Z* @  V+ T# [　　我问佛：如何才能如你般睿智？
+ a& d- s4 M' W% `　　佛曰：佛是过来人，人是未来佛。佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱。天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱，为六道众生。
　　六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。
　　在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。
　　凤凰，涅槃
; s3 E/ [$ h, t. p9 x6 X  Y　　佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
3 Q9 y: h9 M4 y　　佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
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