最适合领导干部的名言警句和从政箴言

　　中国有着悠久的历史文化，历代先贤为后人留下了许多至理名言。那些名言虽然简短质朴，却包含着丰富的思想和感情，蕴含着深刻的哲理，闪烁着人类智慧的光芒，耐人寻味，发人深思。这些名言警句是人们在长期的生活实践中得出的经验教训，是历史文化精华的积淀，对后人有着重要的指导意义和警戒作用。其中关于为政的名言名句，到今天也还是有着非常重要的作用。它们已成为全党和全国人民共同的精神财富。为政者从中汲取其精华，就可以丰富、提高自己从政道德的内涵和境界。
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　　《论语》“子路篇”有句话说：“苟正其身矣，于从政乎何有？” 意思是说：一个人如果端正了自身，那从事政治又有什么困难呢？如果不能端正自身，又怎么去端正教育别人呢？《论语》的这句话在现代党员干部尤其是领导干部从政生涯中意义深远，应该成为广大党员干部从政廉政的标杆、座右铭。
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　　当前，广大党员干部特别是领导干部，要从关乎党的执政地位的高度、国家前途命运的高度，牢固树立正确的权力观。必须时刻清醒地认识到，党和人民赋予我们神圣的使命和职责是用来为人民服务的，而不是用来对他们索、拿、卡、要的。对我们每一个党员干部而言：权力意味着责任和义务，权力越大，责任也就越大。作为人民的公仆，若不能为民解忧，又何以言公仆。作为党员干部就是要正确行使手中的权力，做到立党为公，执政为民，权为民所用，利为民所谋，情为民所系，保证党的路线方针的正确贯彻执行。
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　　党员干部特别是领导干部，要加强思想道德的修养。一个人，如果丧失最基本的信念，道德堕落，就容易产生fubai的思想。这是千古不易之真理。当前，我国经济体制正处在转型的关键时期，五花八门的诱惑，纷至沓来。我们各级干部身处各种矛盾关系的中心，各种人情世故的交汇处，各种贿赂犯罪的指向点，古人云“贿随权集”，稍有放松、懈怠，就可能权为私用，滑向fubai的深渊。所以，我们全体党员干部只有不断坚定共产主义的理想信念，加强思想道德修养，坚持自重、自省、自警、自励，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，用理性控制私欲，才能自觉抵制各种腐朽思想的侵蚀，真正做到秉公用权、廉洁从政。

% k* O) X7 n+ z; H; F　　总之，为政者只有具备从政的良好素质，才能够少犯错误，不犯错误。为政者的个人素质修养非常重要。做官先做人，从政德为先。领导干部端正自身就是一个良好政治的开端，社会风气自然会随着转化而归于端正。历史上那些名言警句，语言精炼，含意深刻，自古以来就有启迪、诫勉、警示、教诲和点拨人的巨大作用。从政者应当时刻吸取古人的从政道德精华，坚定理想信念以立德，用科学的眼光认识社会，用健康的态度对待人生，用正确的准则规范行为；牢记根本宗旨以守德，把全心全意为人民服务作为以德从政的核心；加强理论修养以明德，自觉地把学习修养作为一种精神追求，不断提高道德水平，把本职工作干好，留下好名声。
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8 ^; Z6 m& [5 H* i6 B( e6 N　　本书将为政之要分为十个方面，搜集了古往今来从名家先哲到平凡大众的至理名言、从政体会和人生感悟，并列举了相应的历史故事，使读者从中获得可以借鉴的经验和总结。相信这些独具特色、富于启迪的从政名言对党员干部廉洁从政、清白为官、坦荡做人有着良好的启示作用；能够使之情操受到陶冶，心灵得到净化，终生享用不尽；切实提高党员领导干部自身的从政能力，掌握从政之道。
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# s! c4 s  i: {& [$ A$ k/ E4 J- j5 N第一章
　哲思
　01　国家之本，在于人民
1 @: E, z( v# q　02　政治良否，视人与法
　03　先王之法，不涸泽而渔，不焚林而猎
. s6 U; n+ D% S+ k　04　其人存，则其政举；其人亡，则其政息
　05　圣人治天下，体民之情，遂民之欲
0 ?' e" s' _. n* \( g　06　百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
　07　故圣人之为国也，观俗立法则治，察国事本则宜
3 }& |5 z' Q' ?+ h0 q0 U　08　政者，正也，子帅以正，孰敢不正
% m# }3 y, Q* ]$ ?/ i　09　道之以德，齐之以礼，有耻且格
2 b4 o) J& i' p( s: m1 p, h! z第二章
　正己
9 G8 V( g  g9 K% x9 e　01　天下兴亡，匹夫有责
, \8 n/ C  p& E7 V& H　02　立身一败，万事瓦裂
0 z/ S. h7 m7 B+ K( i( c: m/ _　03　静以修身，俭以养德
6 M+ {; \. Q9 Q" U- D9 F　04　内无妄思，外无妄动
: f" g9 i: A  u1 @　05　满招损，谦受益
, B  [$ w8 w% o: ^* q　06　贤者不炫己之长，君子不夺人之好
　07　救寒莫如重裘，止谤莫如自修
7 _7 z" {1 }6 F- L　08　以先国家之急，而后私仇也
　09　人之为善，百善而不足；人之为不善，一不善而足
; m3 b/ d$ w) G* Q　10　一失足成千古恨，再回首已百年身
第三章
8 y, ?/ f, y$ }$ z: }" k　知时
　01　世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡
1 g+ V0 ?$ E# v9 w0 k* {( M# _　02　星星之火，可以燎原
　03　世异则事异，事异则备变
: G3 M# c- M$ W# y　04　圣人不能为时，时至而弗失
9 a! S+ ]7 J- K4 w5 k+ V　05　圣人常顺时而动，智者必因机而发
　06　圣人不期循古，不法常可，论世之事，因为之备
　07　一万年太久，只争朝夕
第四章
　事长
　01　子路问事君。子日：“勿欺也，而犯之。”
　02　吃一堑，长一智
* _1 G2 h/ b  s" A6 N; Y　03　工欲善其事，必先利其器
( v5 Q/ M) |- l' @　04　疾风知劲草，板荡识诚臣
0 Y1 z: L" ^, l( V+ E2 ~8 D6 n　05　吃得苦中苦，方为人上人
　06　至诚则金石为开
% \2 W1 r: s9 [9 Z( v) Q1 R　07　不唯上、不唯书、只唯实
3 I9 ]5 S$ B3 U5 H8 E$ K　08　先达之人可尊也，不可比媚；权势之人可远也，不可侮慢
: |$ m7 }5 Z9 ?* E' b　09　宁以义死，不苟幸生，而视死如归
　10　位卑未敢忘忧国
. A- [- N1 f$ H6 ~7 N! J% j  Z第五章
! j7 K: l3 ~0 ]4 Q8 C　交友
　01　友也者，友其德也
　02　益者三友：友直，友谅，友多闻
0 A9 B' ?+ V! I　03　与善人交，如入芝兰之室，久而不闻其香；即与之化矣
　04　势力之交，难以经远
  E  O) `- X, b8 Q- E$ {$ ^3 z7 {　05　不知耻者，无所不为
- A1 h( R8 }- f　06　路遥知马力，日久见人心
) V2 f) g( r) J) m! t　07　忠言逆耳利于行，良药苦口利于病
　08　与有肝胆人共事，从无字句处读书
" ]- O5 I0 k' z, ~# l　09　士别三日，刮目相看
- x, U4 [% N# [& b　10　豪杰之士、必有过人之节
8 h  Z; W3 B8 [第六章
+ e& Q, y$ _: E2 l# ~* ~, |　御下
( x0 Q* A2 F5 X' \1 P6 c- q4 a　01　手大捂不过天来
$ C: B# Q. w, _3 D' S　02　一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮
　03　三个臭皮匠，顶一个诸葛亮
) S2 U8 y# V: Q1 u　04　兼听则明，偏信则暗
　05　从善如登，从恶如崩
　06　举直错诸枉，则民服：举枉错诸直，则民不服
　07　任人之长，不强其短：任人之工，不强其拙
/ V( O; x! g+ }+ h* @1 I/ b/ N　08　人非圣贤，孰能无过
" W* r' V( y( I+ Z* \' a1 ^$ ^第七章
# Z. Q1 Q: B  Y　理事
  z# ]& V+ e- p, E  k  }; c" R　01　圣人之治理也，安其居，乐其业
, |$ w- K% x$ k& p$ J　02　先有司，赦小过、举贤才
1 G' q! D4 a+ m9 q/ g$ w　03　人既尽其才，则百事俱举
　04　世上无难事，只怕有心人
　05　凡事预则立，不预则废
! a5 o+ O* r% Z: n9 o1 P. H6 ^　06　不以规矩，不能成方圆
& B- D1 u# y3 y) ]0 R　07　不入虎穴，焉得虎子
7 g! J+ n: |1 W# Z, D$ f/ p　08　智者千虑，必有一失
) M4 T0 d, I& b/ S4 O; }　09　亡羊补牢，为时未晚
& g$ j+ F$ g! U" a第八章
# Z/ O. r3 I5 v/ |* a3 U$ _  I　齐家
# N5 t9 i2 W7 Q6 T4 q　01　谦恭待人
/ K* ]! n9 @4 _8 ?　02　不求金玉重重贵，但愿子孙个个贤
　03　妻贤夫祸少
　04　外举不避仇，内举不避子
　05　君子赠人以言，庶人赠人以财
　06　金玉满堂，莫之能守，富贵而骄，自遗其咎
- s! O7 ]+ i5 Z  s0 k6 r　07　万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明
, F0 N  U1 b# \　08　国兴则家昌，国破则家亡
第九章
　谋略
　01　塞翁失马，焉知非福
% i& Y) C5 }# A% P　02　兵来将挡，水来土掩
" s  u+ c# l( n* ~　03　射人先射马，擒贼先擒王
　04　扬汤止沸，不如釜底抽薪
% \( O) O' i8 G- e3 W! B* h4 n　05　智生识，识生断，当断不断，反受其乱
　06　骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍
  U( O- @; s) J, S  w1 w8 c　07　一着不慎，满盘皆输
　08　人定胜天，事在人为
第十章
( j+ x" L$ L0 e; }& I$ {　进退
- z1 }% L1 M9 N$ Z　01　穷则独善其身，达则兼济天下
% S. K+ A5 ]2 x) S8 T# p% @; ]# ^, E8 ^　02　善游者溺，善骑者坠，各以其所好，反自为祸
# \! M4 F* C; c6 E3 _- Q4 y　03　莫道君行早，更有早行人
$ p2 C, z* ^8 X　04　功不独居，过不推诿
, j' W0 V; \8 b% z　05　得道者多助，失道者寡助
! c8 H& s6 R- k) f5 N3 `　06　桃李不言，下自成蹊
3 Y, q9 S) p$ }　07　知足不辱，知止不殆
　08　功成身退，天之道也
" _+ D, c, [- T7 w! u5 w: K　09　苟利国家生死以，岂因祸福避趋之

权为民所用，情为民所系．利为民所谋。
不患位之不尊，面患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。
以言教者讼，以身教者从。淡泊以明志．宁静以致远。
源洁则清流，形端则墅旦为官清正靡洁，为人正大光明。
2 @- G- S7 }& n" H' T2 d# F平凡易挺拔．清廉见豪气。公生明，廉生戚。

老兄，这是什么书，书名呢？