近日闲得无聊,读了几卷《论语》。边读边惊叹:孔夫子真圣人也!早听说半本《论语》可治天下,果然名不虚传,我读了这几十页已经把以前混在机关时遇到的疑难一一化解,神啊,抓紧记下来。只是不知是不是亵渎了圣人,就当我全是歪读好了,好在圣人都讲“有教无类”嘛,估计我就是那个另类了。 v' k6 S) M: [7 b6 K4 Q; }. z
0 N f9 X+ T5 k4 ? 子曰:非其鬼而祭之,谄也。(《论语——为政》)3 Y+ s6 k! C6 j( v! [: M0 d
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译文:孔子说:如果不是自己应该祭祀的鬼神而去祭祀,这就是谄媚。; J6 U* C# M( A
- S, G9 Q9 h* \' U& w, |8 ` 我讲:时刻要分清大小王,马屁要集中火力拍到一个(或少数有效的)屁股上,否则适得其反。; i% O7 H+ z! c* V' b
f7 u4 y5 B( w 子曰:祭如在,祭神如神在。(《论语——八佾》)
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2 F2 f6 x5 q3 Y* y 译文:孔子说:祭祀祖先时,要好像祖先真的在那里一样。
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3 Q) E7 E8 J0 u1 @6 V 我讲:形式是必要的,个别时候造假也是必要的,而且要造得真,造得就像本来就是真的一样。: J$ k7 P; g6 |
2 g4 _% t) }: ?3 r 王孙贾问曰:与其媚于奥,宁媚于灶,何谓也? 子曰:不然,获罪于天,无所祷也。(《论语——八佾》)
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译文:王孙贾问:与其向奥神讨好,还不如向灶神讨好,这话什么意思?孔子说:这样说不对,要是得罪了上天,就没有可以祭祀(被保佑)的地方了。5 i2 e% f7 G! _, @8 K: N5 @
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我讲:是个领导他就是领导,谁也不能得罪。丢开直接领导去讨好其他大领导,搞隔辈烧香,或者只认直接长老,看不到其他帮主,你小子都离死不远了。* J% z( A/ A1 o- B7 i3 w; U
; ^' J* p# e3 a9 W+ k 子贡欲去告朔之饩羊。子曰:赐也,尔爱其羊,我爱其礼。(《论语——八佾》)9 Q8 H8 T# S1 v) h
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译文:子贡想减掉每月初一祭祀祖庙用的羊。孔子说:子贡啊,你怜惜的是那只羊,我所看重的是礼制。+ ]" \' o- {; n8 U; D; D3 r0 `! y
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我讲:领导心中什么事最重要?政治事件。带政治含义的事是不能考虑成本和计较代价的。
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$ v, Q9 t. {/ S 子曰:里仁为美。择不处仁,焉得知?(《论语——里仁》)$ ^. d1 h+ { {$ G0 C% h
4 M T2 N1 T3 u7 [+ W: ~) k 译文:孔子说:人若能待在仁德的地方是最好的,选择自已的居处,如果不能挑选仁德的地方,怎能说是聪明呢?
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我讲:首先要挑个好单位,选个好老板。; T8 {! T6 N6 f8 T
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子曰:不患人之不己知,患不知人也。(《论语——学而》)人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣。 (《论语——里仁》)
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译文:孔子说:别担心人家不了解你,害怕的是你不了解别人。人犯错误,不同的人有不同的类别,只要看看他犯的属于什么样的错误,就知道他是哪一类人了。6 v+ P8 u" u# K/ U
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